Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
понедельник, 28 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
воскресенье, 27 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
Показываю Fossa вот этого персонажа: writermustwrite.diary.ru/p184764409.htm?from=la...
Fossa: я её помню... её уже где-то чморили.
Боже, вот она, слава
Fossa: я её помню... её уже где-то чморили.
Боже, вот она, слава
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
25.01.2013 в 14:37
Пишет Makskozak:Леонид Каганов
РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА О КОЛОБКЕ И ПЕДОФИЛАХ
В тридевятом царстве, в полицейском государстве жили были старик со старушкой — у самого телеэкрана в избушке. Попросил бабу дед — испеки мне колобка на обед. Посмотрела бабка рецепт в интернете, принялась искать муку в буфете; обыскала балкон, обыскала туалет, пробовала одолжить у соседей — получила хамство в ответ.
Надела бабка валенки, вышла на трассу — дошла до города, отстояла очередь в сберкассу. Сняла со сберкнижки последние пятаки — купила в палатке пачку муки. Вернулась домой, порылась на антресолях — нашла пачку дрожжей и щепотку соли. Сходила в церковь, отошла в конец зала — отскребла с подсвечника свечного сала. Вернулась усталая, съела валидол из аптечки, полежала, оклемалась — и к печке. Слепила колобок, обжарила немножко — да положила остудить на окошко.
читать дальше
URL записиРУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА О КОЛОБКЕ И ПЕДОФИЛАХ
В тридевятом царстве, в полицейском государстве жили были старик со старушкой — у самого телеэкрана в избушке. Попросил бабу дед — испеки мне колобка на обед. Посмотрела бабка рецепт в интернете, принялась искать муку в буфете; обыскала балкон, обыскала туалет, пробовала одолжить у соседей — получила хамство в ответ.
Надела бабка валенки, вышла на трассу — дошла до города, отстояла очередь в сберкассу. Сняла со сберкнижки последние пятаки — купила в палатке пачку муки. Вернулась домой, порылась на антресолях — нашла пачку дрожжей и щепотку соли. Сходила в церковь, отошла в конец зала — отскребла с подсвечника свечного сала. Вернулась усталая, съела валидол из аптечки, полежала, оклемалась — и к печке. Слепила колобок, обжарила немножко — да положила остудить на окошко.
читать дальше
пятница, 25 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
25.01.2013 в 12:18
Пишет >Жопа с ушами<:Анна Каренина-2
После гибели Анны Карениной под колесами поезда ее дочь Анну на воспитание берет Каренин. Вронский в глазах общества превращается в чудовище, и все, кто раньше злословил по поводу Карениной, теперь выбирают своей мишенью Вронского. Он вынужден уехать из Москвы, но и высшее общество Петербурга его не принимает. Следы Вронского теряются где-то в глубине России.
Каренин воспитывает детей Сергея и Анну одинаково строго. Но подрастающей Анне кажется, что с ней он обходится особенно сурово. Сережа иногда, обвиняя Анну в гибели матери, грозит ей, что папа оставит ее без наследства, что не видать ей приличного общества и что как только она подрастет, ее вышвырнут на улицу.
Романа Льва Толстого в доме Карениных не держат, но Анна прочитала его довольно рано, и в ее сердце вспыхивает желание отомстить.
В 1887 году совпадают сразу несколько событий: умирает Каренин, Сергей Каренин осуществляет свою угрозу - выгоняет Анну из дому, и становится известно, что Вронский жив. Практически разорившись, бывший блестящий офицер живет в небольшом волжском городе. На последние деньги Анна покупает билет на поезд и, похитив из дома Карениных револьвер, едет, чтобы отомстить отцу.
читать дальше
URL записи
25.01.2013 в 02:32
Пишет _FOTINA:После гибели Анны Карениной под колесами поезда ее дочь Анну на воспитание берет Каренин. Вронский в глазах общества превращается в чудовище, и все, кто раньше злословил по поводу Карениной, теперь выбирают своей мишенью Вронского. Он вынужден уехать из Москвы, но и высшее общество Петербурга его не принимает. Следы Вронского теряются где-то в глубине России.
Каренин воспитывает детей Сергея и Анну одинаково строго. Но подрастающей Анне кажется, что с ней он обходится особенно сурово. Сережа иногда, обвиняя Анну в гибели матери, грозит ей, что папа оставит ее без наследства, что не видать ей приличного общества и что как только она подрастет, ее вышвырнут на улицу.
Романа Льва Толстого в доме Карениных не держат, но Анна прочитала его довольно рано, и в ее сердце вспыхивает желание отомстить.
В 1887 году совпадают сразу несколько событий: умирает Каренин, Сергей Каренин осуществляет свою угрозу - выгоняет Анну из дому, и становится известно, что Вронский жив. Практически разорившись, бывший блестящий офицер живет в небольшом волжском городе. На последние деньги Анна покупает билет на поезд и, похитив из дома Карениных револьвер, едет, чтобы отомстить отцу.
читать дальше
URL записи
четверг, 24 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
Внезапно, ко мне пришла группа 100 monkeys и не отпускаааааает.
Страшно подумать, что ещё я подцепил от Fossa //__=
Страшно подумать, что ещё я подцепил от Fossa //__=
среда, 23 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
23.01.2013 в 11:07
Пишет tal_ch:занятная статья
Модные психические состояния:
У каждого времени есть свои модные психические состояния - престижные эмоции, состояния сознания, схемы мышления. Бывает мода даже на психические расстройства и патопсихологические синдромы. Романтики 19-го века культивировали моду на депрессию - сплин считался наиболее подходящим состоянием для настоящего романтика. Сумасшествие романтики тоже почитали, кстати. Начало 20-го века - эпоха истерии. В 1960-е годы в моде были измененные состояния сознания и галлюцинации. В 1990-е, помнится, тоже.
Я хочу написать о сегодняшней моде, которая сильно влияет на состояние умов, как мне кажется. Это мода на маниакальное состояние - один из видов расстройств настроения. Каков сегодня образ успешного и благополучного человека? У него всегда приподнятое настроение, он не унывает, он ничем не заморачивается. Он постоянно что-то делает - самореализуется каждую минуту своей жизни. Он постоянно генерирует креативные идеи, а также осмысляет и комментирует всё, что видит.
Собственно, всё перечисленное входит в маниакальную триаду. Это три основных симптома маниакального синдрома (МС) - постоянно повышенное настроение, ускорение ассоциативных процессов и двигательной активности, постоянное стремление к деятельности. Есть и другие симптомы, помимо триады - они тоже совпадают с идеалом современного человека.
Конечно, в своей острой или крайней форме МС мало кого может привлечь - это тяжелые психотические состояния, которые возникают при серьезных психических и соматических расстройствах. Но в легкой выраженности, в форме гипоманиакальности - это почти эталон счастья для современного человека. Многие люди ориентируются на это состояние, как на норму, жаждут постоянно находиться в нем. И любое выпадение из этого состояния оценивается как негатив - что-то, мол, со мной не так.
Почему опасно ориентироваться на него как на норму? Во-первых, постоянно приподнятое настроение и повышенная активность экономически не всегда обоснованны - это часто жизнь "не по-средствам" психики. Силы организма и психики ограничены. Повышенная активность, если не останавливаться вовремя, чревата и физическим, и психическим истощением.
Во-вторых, если требовать от себя постоянно хорошего настроения, то придется отрицать и подавлять негативные эмоции. А ведь в любой деятельности мы сталкиваемся с проблемными ситуациями, когда уместно чувствовать тревогу, уныние, печаль, досаду и т.п. Проблемы будут отрицаться, а эмоции будут не проживаться, а подавляться. Также будут игнорироваться такие естественные состояния как усталость, вялость, заторможенность и т.д.
В-третьих, у каждого человека своя конституция, свой темперамент, свой характер. А значит, у каждого своя внутренняя норма активности и настроения. У кого-то психические процессы быстрее, у кого-то медленнее, у кого-то устойчивые, у кого-то неустойчивые - это психофизиологическая данность каждого из нас.
Получается, если культивировать маниакальное состояние как норму, то можно придти к внутреннему конфликту, к неврозу. Другое дело, что иногда невроз - это не следствие завышенных требований к своему состоянию, а причина. Моду на маниакальность с особым рвением подхватывают люди, которые и без того что-то в себе отвергают, запрещают себе быть разными - в том числе, слабыми, печальными, да и просто спокойными.
Мы можем воспринимать моду на психические состояния без критики, как что-то само собой разумеющееся. В таком случае мы вынуждены будем напяливать на себя то, что нам не особо подходит. Это может привести к внутреннему конфликту и психическому истощению. Можно воспринимать моды и нормы общества критически. Их можно примерить на себя, и отказаться от них, если они не подходят. А подходят они или нет, нам скажут наши ощущения и эмоции - в том числе, и негативные.
«Science-Psychology»
URL записиМодные психические состояния:
У каждого времени есть свои модные психические состояния - престижные эмоции, состояния сознания, схемы мышления. Бывает мода даже на психические расстройства и патопсихологические синдромы. Романтики 19-го века культивировали моду на депрессию - сплин считался наиболее подходящим состоянием для настоящего романтика. Сумасшествие романтики тоже почитали, кстати. Начало 20-го века - эпоха истерии. В 1960-е годы в моде были измененные состояния сознания и галлюцинации. В 1990-е, помнится, тоже.
Я хочу написать о сегодняшней моде, которая сильно влияет на состояние умов, как мне кажется. Это мода на маниакальное состояние - один из видов расстройств настроения. Каков сегодня образ успешного и благополучного человека? У него всегда приподнятое настроение, он не унывает, он ничем не заморачивается. Он постоянно что-то делает - самореализуется каждую минуту своей жизни. Он постоянно генерирует креативные идеи, а также осмысляет и комментирует всё, что видит.
Собственно, всё перечисленное входит в маниакальную триаду. Это три основных симптома маниакального синдрома (МС) - постоянно повышенное настроение, ускорение ассоциативных процессов и двигательной активности, постоянное стремление к деятельности. Есть и другие симптомы, помимо триады - они тоже совпадают с идеалом современного человека.
Конечно, в своей острой или крайней форме МС мало кого может привлечь - это тяжелые психотические состояния, которые возникают при серьезных психических и соматических расстройствах. Но в легкой выраженности, в форме гипоманиакальности - это почти эталон счастья для современного человека. Многие люди ориентируются на это состояние, как на норму, жаждут постоянно находиться в нем. И любое выпадение из этого состояния оценивается как негатив - что-то, мол, со мной не так.
Почему опасно ориентироваться на него как на норму? Во-первых, постоянно приподнятое настроение и повышенная активность экономически не всегда обоснованны - это часто жизнь "не по-средствам" психики. Силы организма и психики ограничены. Повышенная активность, если не останавливаться вовремя, чревата и физическим, и психическим истощением.
Во-вторых, если требовать от себя постоянно хорошего настроения, то придется отрицать и подавлять негативные эмоции. А ведь в любой деятельности мы сталкиваемся с проблемными ситуациями, когда уместно чувствовать тревогу, уныние, печаль, досаду и т.п. Проблемы будут отрицаться, а эмоции будут не проживаться, а подавляться. Также будут игнорироваться такие естественные состояния как усталость, вялость, заторможенность и т.д.
В-третьих, у каждого человека своя конституция, свой темперамент, свой характер. А значит, у каждого своя внутренняя норма активности и настроения. У кого-то психические процессы быстрее, у кого-то медленнее, у кого-то устойчивые, у кого-то неустойчивые - это психофизиологическая данность каждого из нас.
Получается, если культивировать маниакальное состояние как норму, то можно придти к внутреннему конфликту, к неврозу. Другое дело, что иногда невроз - это не следствие завышенных требований к своему состоянию, а причина. Моду на маниакальность с особым рвением подхватывают люди, которые и без того что-то в себе отвергают, запрещают себе быть разными - в том числе, слабыми, печальными, да и просто спокойными.
Мы можем воспринимать моду на психические состояния без критики, как что-то само собой разумеющееся. В таком случае мы вынуждены будем напяливать на себя то, что нам не особо подходит. Это может привести к внутреннему конфликту и психическому истощению. Можно воспринимать моды и нормы общества критически. Их можно примерить на себя, и отказаться от них, если они не подходят. А подходят они или нет, нам скажут наши ощущения и эмоции - в том числе, и негативные.
«Science-Psychology»
воскресенье, 20 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
Я лежу в постели под белыми стенами,
Только чувствую, что в грязи бреду
Это мой двойник, он как стены - белый
Говорит - я приду к тебе, я тебя найду.
Спаси меня, доктор, войди в меня
Добрым уколом в вену
Спаси меня доктор, войди в меня
Целительным словом в башку
Спаси меня доктор, спаси меня
Ведь я же так в тебя верю.
Распотроши мою душу, чтоб не было хуже
Чтобы он ко мне не пришёл.
Падаю в грязь с полной грудью шрапнели
Сижу на постели, заусенец грызу
Моего двойника, очевидно, убили
Ах ты, доктор, сука, я тебя найду
Спаси себя, доктор, спаси себя
Всади себе пулю в голову
Не разочаруй меня доктор,
Выпей горячего олова
Доктор ты лучше всех!
Заколись смертельным уколом.
Теперь я твой двойник, береги мою душу, будет хуже
Когда я приду.
Только чувствую, что в грязи бреду
Это мой двойник, он как стены - белый
Говорит - я приду к тебе, я тебя найду.
Спаси меня, доктор, войди в меня
Добрым уколом в вену
Спаси меня доктор, войди в меня
Целительным словом в башку
Спаси меня доктор, спаси меня
Ведь я же так в тебя верю.
Распотроши мою душу, чтоб не было хуже
Чтобы он ко мне не пришёл.
Падаю в грязь с полной грудью шрапнели
Сижу на постели, заусенец грызу
Моего двойника, очевидно, убили
Ах ты, доктор, сука, я тебя найду
Спаси себя, доктор, спаси себя
Всади себе пулю в голову
Не разочаруй меня доктор,
Выпей горячего олова
Доктор ты лучше всех!
Заколись смертельным уколом.
Теперь я твой двойник, береги мою душу, будет хуже
Когда я приду.
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
Я, разумеется, конченый истерик и не умею болеть, но... бляяяя, как мне надоело лежать. Я не могу писать в таком состоянии, мне не дают ноут, а в телефоне я не могу собрать мысль в кучу....
Есть и плюсы. Мудаки, позорящие хорошее соо, получают по щам. Может, это было жестоко, но сколько можно-то мудить безнаказанно?
Есть и плюсы. Мудаки, позорящие хорошее соо, получают по щам. Может, это было жестоко, но сколько можно-то мудить безнаказанно?
суббота, 19 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
9 тысяч за срочное Мрт, 9 тыщ за медсестру на дом, 20 тыщ лекарства. не болейте, господа.
вторник, 08 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
Здравствуй, Жопа, новый год.
Губ ньюз - вся страна идёт на работу, а я нет. Бед ньюс - у меня энцефалопатия неопределенного генеза и меня хотят в больничку.
Губ ньюз - вся страна идёт на работу, а я нет. Бед ньюс - у меня энцефалопатия неопределенного генеза и меня хотят в больничку.
суббота, 05 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
Сегодня подумал, что для меня косвенным свидетельством существования Бога является чувство прекрасного у человека. Эволюционно оно не выгодно - залюбовался на облачко, тебя волк сожрал. Кроме того, такие вещи, как красота снежного поля или скал - совершенно бесполезна - несъедобно, на себя не напялить, врага не убить, самому сдохнуть легко.
Решил поискать, что на эт у те
му говорит наука, буду признателен за помощь, пощу сюда то, что уже нашёл.
Иван Ефремов, Лезвие Бритвы
Марков Эволюция Человека
Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики.
Решил поискать, что на эт у те
му говорит наука, буду признателен за помощь, пощу сюда то, что уже нашёл.Иван Ефремов, Лезвие Бритвы
Марков Эволюция Человека
Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики.
пятница, 04 января 2013
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
Я подсел на сериал White Collar ||__=
Я задрот и пидорас, мама.
Я задрот и пидорас, мама.
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
04.01.2013 в 13:59
Пишет Visioner:Подборочка вкусной скриноты из Вконтакта. Приготовьтесь руколицоплескать.
Букав много, зато вкусно, особенно в конце
Букав меньше, зато аромат ванили, растрогавший даже дядю Зигги
Старая добрая тема
Немного лингвистики и истории
И поэзия на десерт
URL записиБукав много, зато вкусно, особенно в конце
Букав меньше, зато аромат ванили, растрогавший даже дядю Зигги
Старая добрая тема
Немного лингвистики и истории
И поэзия на десерт
среда, 26 декабря 2012
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
Господи, а ведь я бы мог писать уйму псевдохороших стихов (посмотрел у Visioner образец прямо по заветам "как писать плохие стихи). Но мне не позволяет чувство брезгливости. Почему ж остальные-то пишут? Зачем?
суббота, 22 декабря 2012
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
ПС: настоящий литератор там один и это - некто демодок.
пятница, 21 декабря 2012
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
четверг, 20 декабря 2012
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
Женя сидел в шкафу и плакал. Хотя сам он уверял себя, что не плачет, что просто слёзы сами текут из глаз, и что на самом деле их не так много, чтобы считать это плачем. Он мучительно старался задушить этот свой не-плач, остановить его, от чего всхлипывал ещё громче и надрывнее. Он слишком взрослый, чтобы плакать. Когда тебе десять лет, волей-неволей приходится вести себя так, как подобает мужчине. Тем не менее, это не всегда удаётся.
Был канун нового года, вечер. Большинство людей уже уселось за столы при наряженной ёлке. Но в Женькиной квартире ёлки не было. И накрытого стола не было. Женькин дедушка умирал в больнице — какой уж тут праздник. Дедушка заболел летом. Слово сочетание «рак с метастазами» прочно въелось в сознание Женьки и ассоциировалось с чем-то страшным, жестоким и несправедливым. Метастазы представлялись уродливыми ржавыми ножницами, которыми красный злой рак изнутри резал деда так, что он уже к осени стал совсем неузнаваемым из-за мучительной болезни. Женька знал, что дедушке очень больно. А вчера позвонили из больницы, и родители решили быть у деда постоянно. Даже ночевать там. Дедушка был маминым папой. Мама за то время, что дед болел стала какой-то чужой, почерневшей, подурневшей. Она часто плакала, иногда обнимая при этом Женьку. А Женьке от этого хотелось выть. Папа стал молчаливым и слишком серьёзным. Он любил дедушку и тоже называл его «отец», хотя ему он папой не был.
читать дальше
(с) Лоторо и Федя Сумкин
Был канун нового года, вечер. Большинство людей уже уселось за столы при наряженной ёлке. Но в Женькиной квартире ёлки не было. И накрытого стола не было. Женькин дедушка умирал в больнице — какой уж тут праздник. Дедушка заболел летом. Слово сочетание «рак с метастазами» прочно въелось в сознание Женьки и ассоциировалось с чем-то страшным, жестоким и несправедливым. Метастазы представлялись уродливыми ржавыми ножницами, которыми красный злой рак изнутри резал деда так, что он уже к осени стал совсем неузнаваемым из-за мучительной болезни. Женька знал, что дедушке очень больно. А вчера позвонили из больницы, и родители решили быть у деда постоянно. Даже ночевать там. Дедушка был маминым папой. Мама за то время, что дед болел стала какой-то чужой, почерневшей, подурневшей. Она часто плакала, иногда обнимая при этом Женьку. А Женьке от этого хотелось выть. Папа стал молчаливым и слишком серьёзным. Он любил дедушку и тоже называл его «отец», хотя ему он папой не был.
читать дальше
(с) Лоторо и Федя Сумкин
воскресенье, 16 декабря 2012
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
15.12.2012 в 07:31
Пишет Erick-York:Музыку за этот столик
Ожидания
читать дальше
это как бы песня, поэтому воздержитесь от комментариев по поводу размера.
в остальном - как обычно - я жажду узнать, насколько это пиздец. не откажите.
URL записиОжидания
читать дальше
это как бы песня, поэтому воздержитесь от комментариев по поводу размера.
в остальном - как обычно - я жажду узнать, насколько это пиздец. не откажите.
пятница, 14 декабря 2012
Мать Тереза совершает смертный грех в чистилище(с)
начинаешь лучше понимать модель отношений бог-мир-человек.
Во-первых, если Бог есть, и он сделал этот мир как игру, то совершенно понятно наше в ней присутствие - мы - персонажи. А игроки, это, например, души.
читать дальше
Во-первых, если Бог есть, и он сделал этот мир как игру, то совершенно понятно наше в ней присутствие - мы - персонажи. А игроки, это, например, души.
читать дальше